Ці ёсць у Кітая ўнутраных касты, рэлігіі зямельныя пытанні, як Індыя

якая была створана ў пачатку дынастыі Суй (581 аб'яваў) таксама забяспечвала сацыяльную мабільнасць, так што таленавіты сын беднага славы таксама можа стаць імперскі чыноўнік, калі ён здаў экзамен

Так, у агульным-то старажытным Кітаі быў значна больш роўным і больш паспяхова, чым любое іншае грамадства ў той жа перыяд.

І ў сучасным Кітаі, з-за папярэдняга камунізм ідэалогія і 'культурнай рэвалюцыі', у якім многія эліты і кіруючага класа былі звергнуты, ідэя роўнасці нават больш глыбока укаранёны у кожнай кітайскай думкі.

Любыя спробы дыскрымінаваць людзей па класах будуць масава крытыцы з боку грамадскасці. Аднайменны палепшаны класы, такія як 'багатыя дзеці"і"чырвонай шляхты пастаянна крытыкуюць нармальныя людзі ў інтэрнэце і ў рэальным жыцці. Там ніколі не было вайны рэлігіі сярод ханьцаў ў 4000 гадоў гісторыі, якая была істотная розніца па параўнанні з усімі іншымі цывілізацыямі. І Старажытны Кітай быў вельмі памяркоўна да ўсіх рэлігій, у горадзе Цюаньчжоу ў дынастыі Сун, ёсць будызм, даоскія храмы, хрысціянскія царквы, мусульманскія мячэці, царквы, іудаізму і нават маніхейства храмаў, якія гарманічна суіснавалі адначасова. У сучасным Кітаі, у кітайскіх раёнах Хан няма пытанняў рэлігіі, але ў Тыбеце і Сіньцзяне бываюць канфлікты паміж ханьцами і мясцовыя жыхары, якія ў асноўным з-за эканамічных праблем, але часам таксама з-за рэлігій. Празмерная канцэнтрацыя зямлі заўсёды прыводзіла да падзення дынастыі Калі была дынастыя парафіравана, за кошт ліквідацыі былога кіруючага класа, большасць зямель належыць ураду і практычна раўнамерна размяркоўваецца на ўсе людзі, такім чынам, эфектыўнасці зямель можа быць павялічана, і ва ўсіх свой хлеб. Але ў канцы дынастыі, пасля ста гадоў зліцця і паглынання, большасць зямель былі падкантрольныя прывілеяванага саслоўя, да якога ўрад не змагло падатку, у той час як большасць людзей галадалі-за недахопу зямлі. Гэты круг ніколі не скончыцца ў старажытныя часы аднак пасля 1949 года, вечка выкананы 'зямельная рэформа', у якім ён нацыяналізаваў ўсю зямлю, і любы гандлі землямі не дазвалялася больш. Зямельны ўчастак у сучасным Кітаі з'яўляюцца найбольш раўнамерна размеркаванымі сярод фермераў, якія стаць бяспечнай сеткай для іх, так што нават працоўных-мігрантаў страцяць свае працоўныя месцы ў гарадах, яны яшчэ могуць вярнуцца на сваю зямлю і зарабляў на жыццё. Цяпер Кітай з'яўляецца даволі розныя краіны па параўнанні з Індыяй і ўсе гэтыя адрозненні прыйсці ад гістарычнага выбару, які мы зрабілі па-іншаму даўным-даўно.